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張寅強

號石墨道人。1958年生于陜西寶雞，中國書畫家協會常務理事，北京涉外經濟學院國際經典書畫院一級畫師，北京故土情傳媒公司藝術總監，陜西社會科學院書畫研究員，陜西書畫藝術研究院寶雞分院副院長，陜西美協會員。曾多次應邀參加黃陵祭祖筆會，北京黃胄美術基金會賑災筆會，黃埔情、海峽兩岸退役將軍書畫展文化交流筆會等。

作品被陜西省政府收藏陳列，寧夏博物館，郭味蕖藝術館，賴少其藝術館等多家博物館藝術館收藏。

張寅強：國畫中的“壯闊精妙，雄奇寫真”

張寅強，號石墨道人，近年來其藝術思想逐漸成熟。得益于他傳統學養的修煉，同時，又師造化，搜妙創奇的探索。2008年在北京舉辦展覽期間，多次去奧運公園采風寫生。采用大開合，大取舍的構圖形式，把看似無法著手的”北京奧運公園”經過高度提煉、濃縮、組合，創作了巨幅《奧運公園全景圖》。被新華社、北京奧組委《2008奧運特刊》6張連載發表介紹，受到社會的普遍關注和認同。2010年6月7日《光明日報》重大題材報道，6/7版《山水城市、中國特色的生態城市》雙頁版轉載《奧運公園全景圖》，一時間大小網站競相轉發，深受人們稱道。創作的巨幅《中華人文圣地軒轅黃帝陵圖》，以寫實手法，全景式構圖，氣勢恢宏，生機勃勃，被《天下秦商》一書，雙頁發表，好評如潮。陜西省政府及多家博物館、藝術館、文史館、收藏陳列其作品。被多家媒體宣傳報道。

他力主深入生活，自2005年以來，每年都數次深入賀蘭山中，深切發掘賀蘭山的題材之美——風雨煙霧、陰晴畫夜下的不同身姿，著力打造屬于賀蘭山系的語言特質，使其作品充滿了時代氣息，與古人，今人拉開了距離。終就形成奇特的構圖形式和多變的筆墨形式，也真正表達了他“壯闊雄奇，勃勃生氣”的藝術主張。

觀其作畫，有這樣幾點印象:

一、隨機生發，筆筆貫穿，古人云：“意在筆先”，這似乎式繪畫創作千年不變的規律。但寅強作畫卻反其道而行之。他面對素紙，心中難有大的構架，但臨紙濡墨，表達布置，常常隨意處之，大開合衍化出小開合，用洗煉簡勁的線條“框”出賀蘭山系的石體，再鋪之以繁華的皴擦之筆，營造近幾何體堆磊的山體峰滿壑，順理成章的虛化引帶出云霧繚繞之境。畫面終將形成“開合、繁簡、軟硬、疏密、虛實”等等節奏韻律變化之美，這種意隨筆生，臨紙應變的作畫方式可謂是十分獨特的。對賀蘭山這種特殊的自然風神的表現，也是極為恰當的。

二、寅強善于將傳統山水畫的“經營位置”思想與西畫的構成意識相“整合”，來成就自己獨特的作品構圖，于此道他的畫觀現出了大氣象，大境界。

1、“硬邊與軟邊”的關系。賀蘭山石質堅硬，干燥缺雨，風磨砂打，滿目瘡痍，風骨俊俏，展現出硬的一面。風化嚴重，沙瓦、石屑、充填滿壑土石難分，嵐氣迷蒙，又展示出它軟的一面。經過長期的觀察體悟，寅強更是深深諳此道，源于生活，更高于生活。于是乎，他高度提煉，概括萃取出賀蘭山的精氣神——以“硬邊”藝術化的處理其它。這一軟一硬正符合了道家陰陽互生，剛柔相濟質辯證思想。尤為難得的是他濃墨重彩的處理賀蘭山的煙霧，從而藝術化的反觀出，賀蘭山堅如磐石，巍然不動的風神骨致。煙霧處理上很見功夫，更具吃墨量。他使動“如櫞大筆”、“見其下手風雨快、筆所未到氣已吞。”這種手法，既具北派之雄，又見南畫之韻，最終形成了他自我的個性語言特征。彰顯了畫面的獨特神韻。

“虛接”與“實接”；自然界的事物都是處在普遍聯系之中的，物理如此，書畫亦是如此。畫者“畫實容易、畫虛難”，當今眾多山水畫家大都一層山石，一層樹木，層層重復，雷同疊加的“堆山頭”，這種現象不足道哉。寅強于此具匠心，著意突破，在畫面處理上，采用虛實相生的手法，把畫面層次銜接的極為巧妙。山斷云連，虛化遠山，反觀主體，凸顯主題。諸如“左右虛實、上下虛實、中邊虛實、以虛托實、以實觀虛、手法多樣、不一而衷。虛實相生，層次分明”。經過如此處理，是畫面透出一種深遠意境。看他的畫，有眼前一亮之感。

大開大合的構圖樣式亦是他的一大特點，古人謂：起承轉合，起者，開始是也；合者，回觀是也。寅強在創作構圖中，注重畫面的斜線之構成，這樣既推遠了景象，又容易出大境界。表現賀蘭山系的整體風格，獨擅勝場。山之風骨，云之變幻，通過大場面的虛實襯托，形成他染云大虛實，大黑白，大開合的技法特點。其實也正是以上“硬邊”與“軟邊”，“虛接”與“實接”的如一貫通。才最終形成了賀蘭山“大開合”的構圖樣式。觀之則大氣磅礴。

古今畫家重技輕道者眾，重道輕技寡，技道并重者稀。寅強深明“功在畫外”之理，因此，他畫余讀書，練字用功頗豐，詩、詞、篆、刻多有涉獵，“與無字句處讀書，于法外求法”，淡泊名利，尤為難得，愿他一以貫之勤能補拙，百尺竿頭，更進一步。

心靈的趨向—— 讀張寅強賀蘭山山水畫

師法自然，將自然作為藝術創作的本源，貫以敦厚而執著的追求，才能達到壯闊，幽深的藝術之境。這邊是宋代程顥所說的“道通天地有形外，思入風云變幻中”。讀寅強寧夏之行的賀蘭山山水畫系列，使人如同身臨其境，強烈的感受到“風磨砂打傲骨在，客戶的塞上勝江南”的賀蘭山之濃濃詩情。

長年生活在秦川古道的寅強，青年時在寧夏從軍，大自然給了他磨煉，也賦予他熊球的熏陶。因此，當他握起畫筆時，首先關注的便是這耳濡目染，爛熟一心的西北黃土大塬之風貌。伺候又常常深入到達西北縱深地帶去寫生，拓展題材，更深切地體察到西北山川的壯闊節奏，考康德自然偉力，為此而孜孜以求地揣摩著、努力著。《鐵臂賀蘭山》、《巍巍賀蘭山》、《遠山》、《湖城映照圖》等多幅作品便是大自然贈與的豐厚果實。

寅強山水畫之美，沒在蒼與潤、雄與秀的和諧共處。這當中自然有適度的取舍，才能使得他的畫愈發賞心悅目。縱觀他的山水畫，有一個顯著特點：那就是氣魄大，取景大、畫幅大，畫幅大時客觀自然的寫照需要，大又大的難處，畫面的“整體感”極難把握，難于駕馭，畫家知難而進，可見他的膽識非同一般。

寅強山水畫的探索答題可分為二個階段。第一階段可見于早已行世的《張寅強山水畫作品集》，亦可見于《心靈的選擇》疑問的擊節贊聲里。他在這一階段探索中，層師從李春海，胡廣宗等名師，私淑王文芳、郭文濤等名家，對準腳下熟悉的這塊秦川古塬，隴山渭水，苦苦追尋數十年，在各位老師身上學到了對藝術的真誠，并且以北宋巨匠范寬為宗，學以致用地磨礪著爽勁的筆力。但卻苦于無法突破北派山水既定的綿綿不斷的慣性程式而苦惱，他苦苦尋思著，要在題材上與程式上實現突圍。他神往古代“邊塞詩”中吟唱不接的浩瀚戈壁大漠，勾起了他從軍年代長年生活過得西北邊塞的片片回憶，盤橫于雄的“悵寥廓”之氣骨，積蓄待發。恰與去年他被寧夏邀請作畫，此期間他四上賀蘭山多次到戈壁大漠中去體察感悟，從而使心中多年的“種子”終于找到了合適的土壤。賀蘭山系列畫作，為他的精神追求找到了歸宿，也為他在筆墨上的突圍尋得了出路。

他發現個賀蘭山還是一個仍需開拓的領域，于是，他把對賀蘭山的感受，自然特質與心靈特質進行了筆墨探索整合，使之不斷趨于和諧，完美。因此面對他的賀蘭山山水畫，有如面對自然地真實感受，為此，他投入了過的的真摯與專注，為傳達賀蘭山的俊朗風骨，他選擇了從經營位置入手，他的賀蘭山山水畫是從畫面的構圖、構成入手，謀求氣勢，在構圖上他注重賀蘭山大騎士的營造，極注重山勢體態、和整幅作品的動態之美。他善于取舍，經常截取山中的一個片段進行描繪。他的畫，由于山石骨骼清朗明晰，丘壑縱橫深沉，峰巒遼遠縱深，云霧遮峰鎖谷，使人強烈感受到賀蘭山的峻拔風骨。要營造大塊文章，如果缺乏筆墨力度的有力支持，則易失空洞，正如謝赫云法論中所述，“骨法用筆”是運用筆法捕捉氣象骨氣以表現生命動態。寅強的了賀蘭山山水畫用筆極有新意。他的山勢皴法一改往日之貌，用大筆斧版率意書寫，縱橫硬折，蒼勁闊大的筆觸，這是他根據賀蘭山硬朗的雄峻的特質，重新組合的一種皴法。大體上是“大斧劈皴”、粗筆“折帶皴”的組合。但在用筆上愈發強化了力度，顯露出線的鋒芒、蒼勁、從而表現出賀蘭山風磨砂打自然風化的蒼桑感、硬朗感和獨特風韻。為了使山之雄渾神秘，達到深邃之意境，他兼潑墨潑彩潑水相結合，使云霧形成了自然流動之勢，以增強賀蘭山的神秘莫測之美和山體雄渾撥打的陽剛之氣。從而使“筆骨”“墨肉”愈加相得益彰。使峻拔、蒼傲、雄健、云騰霧鎖的賀蘭山之魂躍然紙上。試想如果沒有這些強有力的筆墨技巧的支撐，整個畫面氣勢將消失殆盡。如此創作，亦是他自家心性，性情之使然。